Introduction
Ce rouleau découvert à Qumran nommé 1QM mais aussi nommé le Rouleau des guerres qui date d'avant Yéhoshoua-Jésus, semble être une compilation de textes anciens prophétiques mais aussi de textes probablement transmis par Moïse ou Josué, compilation qui fut réalisée après le Roi David et d'autres rois comme vous pourrez le lire à partir du chapitre 10 où nous avons l'explication du narrateur sur la prière sacerdotale pour la guerre, mais celui qui rédige va faire remarquer un point crucial au chapitre 14 de ce rouleau comme nous le lisons ci-dessous :
Rouleau des guerres 14:2-3 (Qumran)
Alors le Souverain Sacrificateur doit se tenir là, et avec lui ses frères, les sacrificateurs, les Lévites, et tous les hommes de l'armée. Il doit lire à haute voix la prière pour le moment désigné de la bataille, comme il est écrit dans le Livre "Serekh Itto" (La règle de son temps), y compris toutes les paroles de leurs actions de grâces.
Puis il doit y former toutes les lignes de bataille, comme cela est écrit dans "Le Livre de la guerre."
Ce qui pourrait faire référence au même Livre des guerres de YHWH cité dans la Torah des Nombres :
Torah-Nombres 21:14-15 (Massorétique)
C'est pourquoi il est dit, au Livre des guerres de YHWH: Vaheb en Supha, et les torrents de l'Arnon, Et le cours des torrents qui tend vers le lieu où Ar est située, et qui s'appuie à la frontière de Moab.
Et cette ligne des batailles citée par l'auteur est justement compilée dans ce même rouleau de Qumran à partir du chapitre 6 comme vous pourrez le lire. On peut aussi penser que les détails sur les bannières, la confection des épées et des boucliers compilés dans ce rouleau soient aussi issus du Livre de la Guerre cité dans le Livre des Nombres.
Il semblerait aussi que ce rouleau ait compilé en son sein des écrits du Livre mystèrieux cité comme étant "Serekh Itto" (La règle de son temps) puisque les prières en question son citées dans ce même rouleau.
Il semblerait aussi que ce rouleau désigne une guerre prophétique pour la fin des temps que l'on pourrait relier avec les prophéties d'Ezechiel sur Gog et Magog.
Il semblerait aussi que ce rouleau désigne une guerre prophétique pour la fin des temps que l'on pourrait relier avec les prophéties d'Ezechiel sur Gog et Magog.
Tout ceci expliqué, ce rouleau est une grande richesse car il nous plonge dans l'ordre des guerres Israélites telles qu'elles furent établies par l'Elohim d'Israël pour son armée. Ce rouleau nous plonge dans une bataille Israélite comme elle devait se dérouler.
Il est plus que probable que des Commandements furent données par Elohim à Moïse pour que l'armée Israélite aille à la guerre avec des règles bien précises dans l'ordre de la bataille. Certains détails sont donnés dans le texte de la Torah du canon officiel mais très peu en réalité car tous les détails se trouvaient probablement dans le Livre des Guerres de YHWH comme cité dans Le Livre Torahique des Nombres, Livre prévu à cet effet.
En effet, de riches détails sont donnés dans ce texte, il y a très peu de manques dans le texte ce qui rend la lecture très agréable.
Le Livre des Guerres qui était perdu est probablement aujourd'hui retrouvé en partie par le biais de cette compilation écrite dans ce Rouleau découvert à Qumran.
J'ai renommé les versets pour une lecture plus agréable pour le lecteur et j'ai également aéré le texte avec des couleurs.
Autres Livres Bibliques
Sefer Mele'hamoth - Rouleau des Guerres
Chapitre 1
Texte Prophétique
Les Fils de Lumière contre les fils des ténèbres
Les peuples ennemis nommés
2. Les troupes d'Edom, Moab, les fils d'Ammon, les Amalécites, les Philistins, et les troupes de Kittim d'Assyrie. Ceux qui les soutiennent sont ceux qui ont violé l'alliance.
3. Les fils de Lévi, fils de Juda et les fils de Benjamin, ceux exilés dans le désert, lutteront contre eux (...) contre toutes leurs troupes, lorsque les exilés des Fils de Lumière reviendront du désert des peuples jusqu'au camp dans le désert de Jérusalem.
4. Puis, après la bataille, ils iront à partir de ce lieu et le roi de Kittim entrera en Egypte. En son temps, il partira avec une grande fureur pour faire la bataille contre les rois du nord, et dans sa colère, il sera décidé à détruire et à éliminer la force d'Israël.
5. Puis il y aura un temps de Salut pour le peuple d'Elohim, et un temps de domination pour tous les hommes de ses forces, et l'annihilation éternelle pour toutes les forces de bélial.
6. Il y aura une grande panique parmi les fils de Japhet, l'Assyrie tombera sans personne pour lui venir en aide, et la suprématie de Kittim cessera, la méchanceté sera surmontée sans un vestige.
7. Il n'y aura aucun survivants de tous les fils des Ténèbres.
8. Alors les Fils de la Justice resplendiront aux extrémités du monde continuant à briller jusqu'à la fin des fêtes des temps de l'obscurité.
9. Ensuite, au temps fixé par Elohim, Sa Grande Suprèriorité brillera pour tous les temps de l'éternité, pour la paix et la bénédiction, la gloire et la joie, et la longue durée de vie pour tous les Fils de la Lumière.
10. Le jour où Kittim tombera, il y aura une bataille et un horrible carnage devant l'Elohim d'Israël car c'est un jour désigné par Lui depuis l'antiquité comme une bataille d'anéantissement pour les fils des Ténèbres.
11. Ce jour-là, l'assemblée des elohim et la congrégation des hommes engageront une autre (bataille), ce qui entraînera un grand carnage. Les Fils de la Lumière et les forces des ténèbres lutteront ensemble pour montrer la force d'Elohim avec le bruit d'une foule immense et le cri des elohim et des hommes, un jour de catastrophe.
12. C'est un temps de détresse pour tous ceux qui sont rachetés par Elohim. Aucunes de leurs afflictions n'existe comme celle-ci, hâtant son achèvement comme une rédemption éternelle.
13. Le jour de leur bataille contre les Kittim, ils iront de l'avant dans le carnage de la bataille. En trois lots les Fils de la Lumière resteront fermes afin de porter un coup à la méchanceté, et dans le 3ème (lot), l'armée de bélial se renforcera afin de forcer le retrait des forces de la lumière.
14. Et quand les bannières de l'infanterie feront fondre leurs cœurs, alors la force d'Elohim renforcera le coeur des Fils de la Lumière.
15. Dans le 7ème lot : La grande main d'Elohim doit surmonter bélial et les anges de sa puissance, et tous les hommes de ses forces doivent être détruits pour toujours.
Chapitre 2
Missions des sacrificateurs
1. (...) les saints brilleront à l'appui de (...) la vérité à l'anéantissement des fils des ténèbres.
2. Alors (...) une grande clameur (...) ils se sont emparés des outils de la guerre.
3. (...)
4. (...) chefs des tribus (...) et les sacrificateurs,
5. les Lévites, les chefs des tribus, les pères de la Congrégation (...) les sacrificateurs et donc pour les Lévites et les classes des chefs des clans de la congregation, 52.
6. Ils rangeront les chefs des sacrificateurs après le souverain sacrificateur et son adjoint; 12 sacrificateurs en chef pour servir dans l'offrande régulière devant Elohim.
7. Les chefs des classes, 26, doivent servir dans leurs classes. Après eux, les chefs des Lévites servent continuellement, 12 en tout, une par tribu.
8. Les chefs de leurs classes doivent servir chaque homme dans sa fonction. Les chefs des tribus et les pères de la congrégation doivent les soutenir, en leur position continuellement aux portes du sanctuaire.
9. Les chefs de leurs classes, à partir de l'âge de 50 ans doivent prendre leur position avec leurs délégués sur leurs fêtes, têtes des mois, shabbats et tous les jours de l'année.
10. Ceux-ci doivent prendre position aux holocaustes et aux sacrifices, pour organiser l'odeur douce de l'encens selon la volonté d'Elohim, pour expier toute sa congrégation, et les assurer en permanence devant Lui (Elohim) à la table de la gloire.
11. Tous ceux-là doivent veiller à ce moment de l'année de la rémission. ,
12. Pendant les 33 dernières années de la guerre, les hommes de renom ceux qui sont appelés de la Congrégation, et tous les chefs des clans de la congrégation doivent choisir eux-mêmes des hommes de guerre pour toutes les terres des nations.
13. De toutes les tribus d'Israël, ils doivent préparer des hommes capables de se sortir de la bataille selon la citation de la guerre, d'année en année. Mais pendant les années de rémission, ils ne doivent pas préparer des hommes à sortir pour la bataille, car c'est le shabbat de repos pour Israël.
14. Au cours des 35 années de service la guerre doit être menée. Pendant six ans, toute l'assemblée montera ensemble et une guerre des divisions sera menée au cours des 29 années restantes.
15. Dans la 1ère année, ils doivent lutter contre la Mésopotamie, dans la 2ème contre les fils de Lud, dans la 3ème ils doivent se battre contre le reste des fils d'Aram: Uts, Hul, Togar, Méscha, qui sont au-delà de l'Euphrate.
16. Dans la 4ème et 5ème, ils doivent lutter contre les fils de Arpachshad, dans la 6ème et 7ème ils doivent se battre contre tous les fils de l'Assyrie et de la Perse et les Orientaux jusqu'au Grand Désert.
17. Dans la 8ème année, ils doivent se battre contre les enfants d'Elam, dans la 9ème année, ils doivent lutter contre les fils d'Ismaël et Ketura,
18. et pendant les 10 années suivantes, la guerre est divisée contre tous les fils de Cham selon leur clans et leurs territoires.
19. Pendant les 10 années restantes de la guerre (elle) doit être divisée contre tous les fils de Japhet en fonction de leurs territoires.
Chapitre 3
La règle des Trompettes
1. La règle des trompettes : Les trompettes de l'alarme pour tout leur service pour la (...) pour leurs hommes de troupe,
2. par les dizaines de milliers et les milliers et les centaines et cinquantaines et les dizaines. Sur les trompettes (...)
3. (...)
4. (...)
5. (...)
6. (...) ils doivent écrire (...) les trompettes
7. des formations de combat, et les trompettes pour les assembler lorsque les portes de la guerre sont ouvertes afin que l'infanterie puisse avancer, les trompettes pour le signal des blessés,
8. les trompettes de l'embuscade, les trompettes de la poursuite quand l'ennemi est vaincu, et les trompettes du rassemblement lorsque la bataille reviens.
L'appel d'Elohim
Sur les trompettes pour l'ensemble des chefs ils doivent écrire :
Les princes d'Elohim
Sur les trompettes des formations ils doivent écrire :
La règle d'Elohim
Sur les trompettes des hommes de renom ils doivent écrire :
Les chefs des clans de la congrégation
10. Puis, quand ils sont assemblés à la maison de réunion, ils doivent écrire :
Les témoignages d'Elohim pour une sainte congrégation.
11. Sur les trompettes des camps ils doivent écrire :
La paix d'Elohim dans les camps de Ses saints
Sur les trompettes pour leurs campagnes, ils doivent écrire :
Les miracles d'Elohim à disperser l'ennemi
et à mettre tous ceux qui détestent la justice pour vol
et un retrait de la miséricorde de tous ceux qui haïssent Elohim.
12. Sur les trompettes des formations de combat, ils doivent inscire :
Formations des divisions d'Elohim pour venger sa colère
sur tous les fils des ténèbres
13. Sur les trompettes pour le rassemblement de l'infanterie lorsque les portes de la guerre sont ouvertes quand ils peuvent aller contre la ligne de l'ennemi en bataille, ils doivent écrire :
Un souvenir de rétribution à l'heure prévue d'Elohim
14. Sur les trompettes des massacrés ils doivent écrire :
La main de la puissance d'Elohim dans la bataille afin
de ramener tous les morts à cause de l'infidélité.
15. Sur les trompettes de l'embuscade, ils doivent écrire :
Mystères d'Elohim pour effacer la méchanceté.
Sur les trompettes de la poursuite, ils doivent écrire :
Elohim a frappé tous les fils des ténèbres, il ne doit pas
diminuer sa colère jusqu'à ce qu'ils soient anéantis.
16. Quand ils reviennent de la bataille pour entrer dans la formation, ils doivent écrire sur les trompettes de la retraite :
Elohim a recueilli.
17. Sur les trompettes pour la voie de retour de la bataille avec l'ennemi pour entrer dans la congrégation à Jérusalem, ils doivent écrire :
Réjouissances d'Elohim dans un retour pacifique
Chapitre 4
La Règle des bannières
Peuple d'Elohim
les noms :
Israël et Aaron
et les noms
des douze tribus d'Israël
selon l'ordre de leur naissance.
2. Sur les banderoles des chefs des "camps" de trois tribus ils doivent écrire :
L'Esprit d'Elohim
et les noms des trois tribus.
3. Sur la bannière de chaque tribu, ils doivent écrire :
Bannière d'Elohim
et le nom du chef de la tribu de ses clans.
(...)
4. Et le nom du
chef de la dizaine de milliers et les noms des chefs
(...)
5. (...) ses centaines. Sur la bannière (...)
6. (...)
7. (...)
8. (...)
9. Sur la bannière de Merari on inscrira :
L'Offrande d'Elohim
et le nom du chef de Merari et les noms des chefs de ses milliers.
10. Sur la bannière des milliers ils doivent écrire :
La colère d'Elohim se déchaîne contre belial
et tous les hommes de ses forces sans reste
et le nom du chef des milles et les noms des chefs de ses centaines.
11. Et sur la bannière de la centaine ils doivent écrire :
Cent d'Elohim, la puissance de guerre contre une chair de péché aride
le nom du chef de la centaine et les noms des chefs de ses dizaines.
12. Et sur la bannière des cinquantes ils doivent écrire :
Finie est la position des méchants par la puissance d'Elohim
et le nom du chef des cinquantes et les noms des chefs de ses dizaines.
13. Et sur la bannière des dix, ils doivent écrire :
Chansons de joie d'Elohim sur la harpe à dix cordes
et le nom du chef des dix et les noms des neuf hommes de sa commande.
14. Quand ils vont se battre, ils doivent écrire sur leurs bannières :
La vérité d'Elohim
La droiture d'Elohim
La gloire d'Elohim
La justice d'Elohim
et après ceux-ci la liste de leurs noms en entier.
15. Quand ils s'approchent pour la bataille ils doivent écrire sur leurs bannières :
La main droite d'Elohim
Le temps fixé d'Elohim
Le tumulte d'Elohim
Les morts d'Elohim
après cela leurs noms en entier.
16. Quand ils reviennent de la bataille ils doivent écrire sur leurs bannières :
L'exaltation d'Elohim
La grandeur d'Elohim
La louange d'Elohim
La gloire d'Elohim
avec leurs noms en entier.
17. La règle des bannières de la congrégation quand ils se mettent à se battre,
18. ils doivent écrire sur la première bannière :
La congrégation d'Elohim
à la deuxième bannière :
Les camps d'Elohim
la troisième :
Les tribus d'Elohim
la quatrième :
Les clans d'Elohim
à la cinquième :
Les divisions d'Elohim
à la sixième :
La congrégation d'Elohim
la septième :
Ceux qui sont appelés par Elohim
et la huitième
L'armée d'Elohim
19. Ils doivent écrire leur nom en entier de toute leur ordre. Quand ils s'approchent pour la bataille ils doivent écrire sur leurs bannières :
La bataille d'Elohim
La récompense d'Elohim
La cause d'Elohim
Les représailles d'Elohim
La puissance d'Elohim
Le châtiment d'Elohim
La puissance d'Elohim
L'anéantissement d'Elohim de toutes les nations orgueilleuses
Et leurs noms en entier ils doivent écrire sur eux.
20. Quand ils reviennent de la bataille ils doivent écrire sur leurs bannières :
La délivrance d'Elohim
La victoire d'Elohim
L'aide d'Elohim
Le soutien d'Elohim
La joie d'Elohim
Les actions de grâces d'Elohim
La louange d'Elohim
et la paix d'Elohim
21. La longueur des bannières. La bannière de toute l'assemblée doit être de 14 coudées de long; la bannière des trois tribus de 13 coudées de long;
24. la bannière d'une tribu, 12 coudées; la bannière des dix mille, 11 coudées; la bannière d'un millier, 10 coudées; la bannière de cents, 9 coudées;
25. la bannière d'une cinquantaine, 8 coudées; la bannière de dix, 7 coudées (...)
26. (...)
27. (...)
28. (...)
Chapitre 5
La Règle des boucliers et des épées
son nom
le nom Israël Levi et Aaron
et les noms des douze tribus d'Israël, selon leur ordre de naissance,
et les noms des douze chefs de leurs tribus.
2. La règle d'organiser les divisions pour la guerre quand leur armée est au complet pour former une ligne de bataille : la ligne de bataille doit être formée de 1000 hommes.
3. Il y aura 7 lignes en rang à chaque ligne de bataille, disposées dans l'ordre; la position de chaque homme derrière son compatriote.
4. Chacun d'entre eux doivent porter des boucliers de bronze, brillant comme un miroir à visage. Le blindage doit être lié avec une bordure de travail tressé et une conception de boucles, le travail d'un ouvrier habile; or, argent, bronze et liés ensemble et de bijoux; un brocart multicolore.
5. C'est le travail d'un ouvrier habile, artistiquement fait. La longueur du bouclier sera de 2 coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.
6. Dans leurs mains, ils tiennent une lance et une épée. La longueur de la lance est de 7 coudées, dont la douille et la lame constituent une demi-coudée.
7. Sur la douille il y aura 3 bandes gravées comme un travail de bordure tressée d'or, d'argent et de cuivre liés ensemble comme une œuvre artistiquement conçu.
8. Et dans les boucles de la conception, des deux côtés de la bande tout autour, sont les pierres précieuses, un brocart multicolore, le travail d'un ouvrier habile, artistiquement fait, et un épi de grains.
9. La douille doit être rainurée entre les bandes comme une colonne, artistiquement faite. La lame doit être faite de fer blanc brillant, le travail d'un ouvrier habile, artistiquement fait, et un épi de grain, d'or incrusté pur dans la lame; effilée vers le point.
10. Les épées sont de fer raffiné, purifié dans le four et polie comme un miroir à visage, le travail d'un ouvrier habile, artistiquement fait, avec les figures des épis de grains d'or pur en relief sur les deux côtés.
11. Les bordures doivent aller droit au point, deux de chaque côté. La longueur de l'épée est une coudée et demi et sa largeur de 4 doigts.
12. Le fourreau est de 4 pouces de large et 4 palmes jusqu'au fourreau. Le fourreau est attaché de chaque côté avec des lanières de 5 palmes.
13. La poignée de l'épée est en corne de choix, le travail d'un ouvrier habile, un design multicolore avec de l'or et de l'argent et des pierres précieuses.
Chapitre 6
Règle du positionnement de l'armée
1. Et quand le (...) prennent leur position, ils organisent 7 lignes de bataille, l'une derrière l'autre
2. (...) et il y aura un espace entre (...) 50 coudées, où l'infanterie devra se tenir
3. (...) vers l'avant (...)
4. (...)
5. (...) ils devront se lancer 7 fois, et revenir à leur position.
6. Après eux, 3 divisions d'infanterie devront progresser et se placer entre les lignes de combat. La première division doit lancer dans la ligne de bataille ennemie sept fléchettes de bataille.
7. Sur la lame de la première fléchette ils doivent écrirent :
Flash d'une lance pour la force d'Elohim
Sur la deuxième arme ils doivent écrire :
Les missiles de sang pour abattre les morts par la colère d'Elohim
8. Sur la troisième fléchette ils doivent écrire :
La lame d'une épée dévore les morts de
la méchanceté par le jugement d'Elohim
9. Chacun de ceux-ci, ils doivent les jeter 7 fois et ensuite revenir à leur position.
10. Après ceux-ci, 2 divisions d'infanterie doivent s'élancer et se tenir entre les 2 lignes de bataille, la première division équipée d'une lance et d'un bouclier et la 2ème division avec un bouclier et une épée; pour faire tomber les égorgés par le jugement d'Elohim, pour maîtriser la ligne de bataille de l'ennemi par la puissance d'Elohim, et rendre la récompense de leur mal pour toutes les nations orgueilleuses.
11. Ainsi, la royauté appartient à Elohim d'Israël, et par les saints de son peuple, Il doit agir puissamment.
12. 7 rangées de cavaliers doivent également prendre position à la droite et à la gauche de la ligne de bataille.
13. Leurs rangs sont positionnés sur les deux côtés, 700 des cavaliers d'un côté et 700 sur l'autre. 200 cavaliers doivent sortir avec un millier d'hommes de la ligne de l'infanterie de combat, et donc prennent position sur tous les côtés du camp.
14. Le total étant 4600 hommes, et 1400 cavalerie pour l'armée entière des dispositions pour la ligne de bataille; 50 pour chaque ligne de bataille.
15. Les cavaliers avec la cavalerie des hommes de toute l'armée, seront 6000; 500 pour une tribu.
16. Toute la cavalerie qui sort à la bataille avec l'infanterie doit monter des étalons rapides, sensibles, implacables, matures, formés pour la bataille, et habitués à entendre des bruits et à voir toutes sortes de scènes.
17. Ceux qui les montent seront des gens capables dans la bataille, formés à l'équitation, la fourchette de leur âge sera entre 30 et 45 ans.
18. Les cavaliers de l'armée doivent être âgés de quarante à cinquante ans, et ils
19. (...), les casques et les jambières, portant dans leurs mains des boucliers ronds et une lance de 8 coudées de long, (...)
20. (...) et un arc et des flèches et fléchettes de bataille, tous préparés dans (...)
21. (...) et de verser le sang coupable de leurs morts. Il s'agit de la (...)
22. (...)
23. (...)
24. (...)
Chapitre 7
Recrutement - âges des soldats - et conditions de pureté
1. et les hommes de l'armée doivent être âgés de 40 à 50 ans.
2. Les commissaires des camps doivent être âgés de 50 à 60 ans.
3. Les officiers doivent être âgés aussi de 40 à 50 ans.
4. Tous ceux qui dépouillent les morts, pillent le butin, purifient la terre, gardent les armes, et celui qui prépare les dispositions, tous ceux-ci doivent être âgés de 25 à 30 ans.
5. Aucun jeune ni femme ne doivent entrer dans leurs campements du moment où ils quittent Jérusalem pour aller à la bataille jusqu'à leur retour.
6. Personne de paralysé, d'aveugle, ou de boiteux, ou un homme qui a une tache permanente sur sa peau, ou un homme atteint d'impureté rituelle sur sa chair; aucun de ceux-là ne doivent aller avec eux à la bataille. Chacun d'entre eux doit être volontaires pour la bataille, purs d'esprit et de chair, et préparés pour le jour de la vengeance.
7. Tout homme qui n'est pas rituellement propre par rapport à ses parties génitales au jour de la bataille ne doit pas descendre avec eux dans la bataille, car les saints anges sont présents avec leur armée.
8. Il doit y avoir une distance entre tous les camps et les latrines d'environ 2000 coudées, et aucune partie honteuse ne doit être vu dans les environs de l'ensemble de leurs camps.
Chapitre 8
Le ministère des Sacrificateurs et Lévites
2. il sortira de l'ouverture du milieu dans l'espace entre les lignes de bataille 7 sacrificateurs, fils d'Aaron, vêtus de beaux vêtements (?) lin:
3. une tunique de lin et culottes de toile, et ceint d'une ceinture de fin lin retors, violet, pourpre et cramoisi, et un design multicolore, le travail d'un ouvrier habile, et des chapeaux décorés sur leurs têtes; des vêtements pour la bataille, et ils ne doivent pas les prendre dans le sanctuaire.
4. Un seul Sacrificateur doit marcher devant tous les hommes de la ligne de bataille pour les encourager à se battre.
5. Dans les mains des 6 autres sont les trompettes du rassemblement, les trompettes de la mémoire, les trompettes de l'alarme, les trompettes de la poursuite, et les trompettes de la remontée.
6. Quand les Sacrificateurs sortent dans l'espace entre les lignes de combat, 7 Lévites sortent avec eux. Dans leurs mains sont 7 trompettes retentissantes.
7. 3 officiers parmi les Lévites marchent devant les Sacrificateurs et les Lévites.
8. Les sacrificateurs doivent sonner des trompettes de deux assemblées (...) de bataille sur 50 boucliers, et 50 fantassins doivent sortir de la porte et un (...) Lévites, les officiers.
9. Avec chaque ligne de bataille, ils doivent sortir selon tous ces ordres (...)
10. les hommes de l'infanterie des portes et ils prennent position sur les deux lignes de bataille, et (...) la bataille
11. (...)
12. (...)
13. les trompettes doivent sonner continuellement pour diriger les lanceurs jusqu'à ce qu'ils aient terminé de lancer 7 fois.
14. Ensuite, les sacrificateurs doivent sonner les trompettes de retour, et ils iront sur le côté de la première ligne de bataille pour prendre leur position.
15. Les sacrificateurs doivent sonner les trompettes du rassemblement, et les trois divisions d'infanterie doivent sortir des portes et se placer entre les lignes de combat, et à côté d'eux les cavaliers, à droite et à gauche.
16. Les sacrificateurs doivent sonner des trompettes sur une note de niveau, les signaux de l'ordre de bataille.
17. Et les colonnes doivent être déployées dans leurs formations, chacune à son poste.
18. Quand ils se sont positionnés dans les trois formations, les sacrificateurs doivent sonner pour eux un second signal, une faible note legato, les signaux de l'avancée, jusqu'à ce qu'ils s'approchent de de la ligne de bataille de l'ennemi et s'emparer de leurs armes.
19. Puis les sacrificateurs doivent sonner les 6 trompettes des égorgés, un staccato dièse pour diriger la bataille,
20. et les Lévites et toutes les personnes avec des cornes de bélier doivent sonner une grande alarme de bataille ensemble afin de faire fondre le cœur de l'ennemi.
21. Avec le son de l'alarme, les fléchettes de bataille doivent s'envoler pour faire tomber les égorgés.
22. Puis le son des cornes de béliers doit rester calme, mais sur les trompettes les sacrificateurs doivent continuer à souffler une note staccato forte pour diriger les signaux de bataille jusqu'à ce qu'ils soient jetés dans la ligne de bataille de l'ennemi 7 fois.
23. Ensuite, les sacrificateurs doivent sonner pour eux les trompettes de la retraite, une note faible, le niveau et legato.
24. Selon cette règle, les sacrificateurs doivent sonner pour les 3 divisions.
25. Quand la première division se jette, les sacrificateurs et les lévites et toutes les personnes avec des cornes de bélier doivent sonner une grande alarme pour diriger la bataille jusqu'à ce qu'ils se soient lancés à 7 reprises.
26. Par la suite, les sacrificateurs doivent sonner pour eux sur les trompettes de retraite
27. (...) et ils doivent prendre leur position dans leurs positions dans la ligne de bataille,
28. (...) et doivent prendre position
29. (...) les égorgés, et tout le peuple avec des cornes de bélier doivent sonner une alarme de bataille très forte, et quand le son sort les mains doivent commencer à réduire les morts, et tout le peuple doit calmer le son de l'alarme, mais les sacrificateurs doivent continuer de sonner les trompettes
des blessés pour diriger le combat, jusqu'à ce que l'ennemi soit vaincu et se transforme en retraite.
30. Les sacrificateurs doivent sonner l'alarme pour diriger la bataille,
31. et quand ils ont été vaincus devant eux, les sacrificateurs doivent sonner des trompettes de montée, et toute l'infanterie doit aller au milieu des lignes de front de bataille et rester,
32. 6 divisions, en plus de la division qui est engagée dans la bataille: Au total, 7 lignes de bataille, 28000 soldats, et 6000 cavaliers.
33. Tous ceux-là doivent poursuivre dans le but de détruire l'ennemi dans la bataille d'Elohim; un anéantissement total
34. Les sacrificateurs doivent sonner pour eux les trompettes de la poursuite, et ils doivent se diviser pour une poursuite de l'anéantissement contre tous les ennemis.
35. La cavalerie doit repousser l'ennemi sur les flancs de la bataille jusqu'à ce qu'ils soient détruits.
36. Quand les morts sont tombés, les sacrificateurs doivent continuer de sonner de loin et ne doivent pas entrer dans le milieu des tués de façon à être souillée par le sang impur, car ils sont saints. Ils ne doivent pas permettre à l'huile de l'onction sacerdotale d'être profanée par le sang des nations orgueilleuses.
Chapitre 9
Description des manoeuvres des batailles de divisions
1. Règle pour changer l'ordre des divisions de combat, afin d'organiser leur position contre (...) (?) de mouvement et des tours,
2. arc de privilège et les tours, et comme il attire lentement vers l'avant, puis les colonnes et les flancs vont des deux côtés de la ligne de bataille ce qui pourrait décourager l'ennemi.
3. Les boucliers des soldats des tours est de 3 coudées de long, et leurs lances de 8 coudées de long.
4. Les tours doivent sortir de la ligne de bataille avec une centaine de boucliers sur un côté.
5. Car ils doivent entourer la tour sur les 3 côtés frontaux, 300 boucliers en tout. Il y aura 3 portes à une tour, l'une à droite et l'autre à gauche.
6. Sur tous les boucliers des soldats de la tour ils doivent écrire:
sur le premier :
Michael
sur le deuxième :
Gabriel
le troisième :
Sariel
et le quatrième :
Raphaël
7. Michael et Gabriel sur le droit
et Sariel et Raphaël sur le gauche.
8. Et (...) pour les 4 (...) Ils doivent établir une embuscade pour la ligne de bataille de (...)
9. et (...) ils doivent tomber sur les morts (...)
10. (...)
11. (...)
Chapitre 10
Discours au Souverain Sacrificateur
2. Il nous a enseigné depuis les anciens (temps) à travers nos générations, en disant, quand vous vous approchez de la bataille, le Sacrificateur doit se tenir là et parler au peuple, en disant :
3. Écoute, Israël, vous vous approchez de la lutte contre vos ennemis aujourd'hui. N'ayez pas peur, et ne soyez pas peureux.
4. Ne tremblez pas et ne soyez pas terrifiés à cause d'eux, car votre Elohim, marche avec vous, pour combattre pour vous contre vos ennemis, et pour vous sauver (Deut. 20:2-4)
5. Nos officiers doivent parler à tous ceux qui sont préparés pour la bataille, ceux qui sont prêts de cœur, les renforcer par la puissance d'Elohim, et ramener tous ceux qui ont perdu courage, et renforcer tous les vaillants guerriers ensemble.
6. Ils doivent raconter ce qui a été dit par la main de Moïse, et dire :
7. Et quand il y a une guerre dans votre pays contre l'ennemi qui vous attaque, alors vous ferez retentir un signal d'alarme avec les trompettes qui pourrons vous rappeler devant votre Elohim et (vous pourrez) être sauvés de vos ennemis (Nombres 10:9)
Chapitre 11
La prière du Souverain Sacrificateur
2. Qui est comme ton peuple d'Israël, que Tu as choisi pour Toi-même de tous les peuples de ces pays;
3. le peuple des saints de l'alliance, enseignés dans les statuts, éclairés dans la compréhension (...) ceux qui écoutent la voix glorieuse et voient les saints anges, dont les oreilles sont ouvertes; entendent des choses profondes.
4. O Elohim, Tu as créé l'étendue du ciel, l'hôte de luminaires, la mission des esprits et la domination des saints, les trésors de Ta Gloire (...) nuages.
5. Celui qui a créé la terre et les limites de ses divisions dans la nature sauvage et entière, et toute sa progéniture, avec ses fruits
6. le cercle de la mer, les sources des rivières, et le fossé des profondeurs,
7. les bêtes sauvages et les créatures ailées, la forme de l'homme et les générations de sa semence, la confusion des langues et la séparation des peuples, la demeure des clans et l'héritage des terres,
8. (...) et les Fêtes Saintes, des cours des années et les temps de l'éternité.
9. (...) nous savons à partir de ta compréhension qui (...)
10. (...) tes oreilles à notre cri, pour (...)
11. (...) sa Maison (...)
12. (...)
13. (...)
14. En vérité la bataille est à Toi, et par la force de ta main leurs cadavres ont été brisés, sans personne pour les enterrer.
15. En effet, Goliath de Gath, un homme fort et vaillant, Tu l'as livré entre les mains de David, ton serviteur, parce qu'il avait confiance en ton grand Nom, et non dans l'épée et la lance. Car la bataille est la Tienne.
16. Il soumit les Philistins à plusieurs reprises par Ton Saint Nom.
17. Aussi par la main de nos rois Tu nous a sauvés plusieurs fois en raison de ta miséricorde; non selon nos œuvres, car nous avons agi méchamment, ni pour les actes de notre rébellion.
18. La bataille est à Toi, la force est de Toi, elle n'est pas la nôtre. Ni notre pouvoir, ni la force de notre main ont fait vaillamment, mais plutôt par ta puissance et la force de ton grand courage.
19. Juste comme Tu nous l'as dis dans le temps passé, en disant:
20. Il en sortira une étoile de Jacob, un sceptre doit s'élever d'Israël, et doit écraser le front de Moab et abattre tous les fils de Seth, et Il doit descendre de Jacob et doit détruire le reste de la ville, et l'ennemi sera une possession, et Israël doit agir vaillamment (Nombres 24:17)
21. Par la main de tes oints (messies), des voyants des choses déterminées,
22. Tu nous as parlé des temps des guerres de tes mains afin que Tu puisses te glorifier Toi-Même dans le combat parmi nos ennemis, pour faire baisser les hordes de Bélial, les 7 pays vaniteux, de la main de l'opprimé que tu as racheté avec puissance et le châtiment; une force merveilleuse.
23. Un coeur qui fond est comme une porte d'espérance. Tu leur feras comme Tu avez fait à Pharaon et les officiers de ses chars dans la mer Rouge.
24. Tu enflammeras l'humble d'esprit, comme un flambeau ardent de feu dans une gerbe, en consommant les méchants.
25. Tu ne dois pas revenir en arrière jusqu'à l'anéantissement du coupable. Dans le temps passé, Tu prédis les rendez-vous pour ta main qui oeuvre puissamment contre les Kittim, en disant:
26. Et l'Assyrie tombera par l'épée (mais) non de l'homme, et une épée, (qui ne vient) pas des hommes, doit le dévorer (Ésaïe 31: 8).
27. Car dans la main des opprimés Tu les délivreras des ennemies de toutes les terres; dans les mains de ceux qui sont prostrés dans la poussière, afin de faire tomber tous les hommes puissants des peuples, de retourner la récompense des méchants sur la tête de (...), de prononcer le juste jugement de ta vérité sur tous les fils des hommes, et de faire pour Toi-Même un Nom Eternel parmi le peuple.
28. (...) les guerres, et pour te montrer Toi-Même Grand et Saint devant le reste des nations,
29. de sorte qu'ils puissent savoir que Tu es Elohim (...) quand Tu effectues des jugements sur Gog et sur toute sa troupe qui sont assemblés à propos de nous (...)
30. (...), car Tu livreras bataille contre eux depuis les cieux (...)
31. (...) sur eux pour la confusion (...)
32. (...)
33. (...)
34. Car Tu as une multitude de saints dans les cieux et les hôtes des anges dans Ton habitation de louange à ton Nom.
35. Les élus du peuple saint que Tu as établi pour Toi-Même dans une communauté. Le nombre (ou le livre) des noms de toute leur armée est avec Toi dans Ta demeure sainte, et le nombre des saints est dans la demeure de ta gloire.
36. Miséricordes de bénédiction (...) et ton alliance de paix Tu as gravé pour eux avec un stylet de vie afin de régner sur eux:
37. Pour tous les temps, la mise en service des hôtes de tes élus par leurs milliers et des dizaines de milliers avec tes saints et tes anges, et de les diriger dans la bataille pour condamner les adversaires terrestres par un procès avec tes jugements.
38. Avec les élus du ciel ils prévaudront.
39. Et toi, ô Elohim, dans la gloire de ta domination, la gloire de ton empire, et la compagnie de tes saints est au milieu de nous pour un éternel soutien.
40. Nous devons diriger notre mépris aux rois, la dérision et le dédain à des hommes puissants. Car YHWH est saint, et le Roi de gloire est avec nous, avec les saints. Les hommes forts et une foule d'anges sont avec nos forces commandées.
41. Le héros de la guerre est avec notre compagnie, et l'hôte de ses esprits est de nos étapes.
42. Nos cavaliers sont comme les nuages et le brouillard couvrant la terre, et comme une averse sort le jugement constant sur toute sa descendance.
43. Lèvez-vous, ô héros, prenez vos captifs, ô Glorieux, prenez votre pillage, O vous qui agissez vaillamment. Posez votre main sur le cou de vos ennemis, et votre pied sur le dos des morts.
44. Écrasez les nations, vos adversaires, et que votre épée dévore la chair coupable. Remplissez votre terrain avec gloire, et votre héritage avec la bénédiction.
45. Une abondance de bétail dans vos champs; argent et d'or et de pierres précieuses dans votre palais. Sion, réjouis-toi grandement, et brille avec des chansons joyeuses, ô Jérusalem.
46. Réjouissez-vous, vous toutes, les villes de Juda, ouvrez vos portes, que toujours la richesse des nations puisse être amenée à vous, et leurs rois vous serviront.
49. Tous ceux qui sont les oppresseurs se prosterneront devant toi, et la poussière de vos pieds, ils doivent lécher. O filles de mon peuple, criez d'une voix de joie, parez-vous d'ornements de gloire, règne sur le royaume de
50 (...) et Israel règne éternellement.
51. (...) les vaillants hommes de guerre, Jérusalem (...)
52. l'exalté au-dessus des cieux, ô YHWH, et que ta gloire soit sur toute la terre (...)
53. (...)
Chapitre 12
Les bénédictions de la guerre récitées
par tous les dirigeants après la victoire.
1. (...) Et puis le souverain sacrificateur doit se tenir sur la terre de ses frères les sacrificateurs, les Lévites, et tous les anciens de l'armée avec lui.
2. Ils béniront de leur position, l'Elohim d'Israël et toutes ses œuvres de la vérité, et ils doivent maudire bélial là et tous les esprits de ses forces.
3. Et ils doivent dirent :
Béni soit l'Elohim d'Israël pour tous Son Saint Dessein et ses œuvres de la vérité et bénis sont ceux qui le servent richement, qui le connaissent par la foi.
4. Et maudit est Bélial pour son dessein controversé, et maudit (soit-il) pour sa règle répréhensible. Et maudit sont tous les esprits de son sort pour leur desseins méchants.
5. Maudit sont-ils pour tout leur service souillé. Car ils sont le lot de la nuit, mais le sort d'Elohim est lumière éternelle.
6. Toi Tu es l'Elohim de nos pères. Nous bénissons ton Nom à toujours, car nous sommes un peuple éternel. Tu as fait une Alliance avec nos pères, et l'a établi pour leurs semences à travers les âges de l'éternité.
9. Dans tous les témoignages de ta gloire, il y a eu le souvenir de ta bonté au milieu de nous comme une aide pour le reste et pour les survivants pour le bien de ton alliance
10. et (nous) racontons tes oeuvres de la vérité et les jugements de ta force merveilleuse. Et Toi, ô Elohim, nous a créé pour Toi-Même comme un peuple éternel, et dans le lot de la lumière Tu nous fais fondre conformément à ta vérité.
11. Tu as nommé le Prince de la Lumière des anciens temps pour nous aider, car dans Son Lot sont tous les Fils de justice et tous les esprits de la vérité sont sous sa domination.
12. Toi-Même a préparé belial pour la fosse, un ange de malveillance, sa domination est l'obscurité et son avocat est à condamner et il est déclaré coupable.
13. Tous les esprits de son sort - les anges de la destruction - marchent en accord avec la règle de l'obscurité, car elle est leur seul désir.
14. Mais nous, dans le lot de ta vérité, nous nous réjouissons de ta main puissante. Nous nous réjouissons de ton salut, et nous nous délectons dans ton secours et ta paix.
15. Qui est comme Toi en force, ô Elohim d'Israël, et encore ta main puissante est avec les opprimés. Quel ange ou prince est comme Toi pour ton soutien efficace, car des anciens (temps) Tu as nommé pour Toi un jour de grande bataille (...)
16. (...) pour soutenir la vérité et détruire l'iniquité, pour amener l'obscurité en bas et prêter force à la lumière, et à (...)
17. (...) pour une position éternelle, et pour annihiler tous les fils des ténèbres et apporter de la joie à tous les Fils de la Lumière (...)
18. (...)
19. (...) car de Toi-Même, Tu nous as désigné pour un Rendez-vous (ou un temps déterminé.)
20. (...)
21. (...)
22. comme le feu de sa colère contre les idoles de l'Egypte.
Chapitre 13
Les bénédictions de la guerre récitées par
tous les chefs le matin avant la bataille
1. Après qu'ils se sont retirés des morts en entrant dans le camp, chacun d'eux doit chanter l'hymne de retour. Dans la matinée, ils doivent laver leurs vêtements, (ils doivent) se nettoyer eux-mêmes du sang des corps pécheurs, et retourner à l'endroit où ils se tenaient, où ils avaient formé la ligne de bataille avant que l'ennemi égorgé tombe.
2. Là, ils doivent tous bénir l'Elohim d'Israël et joyeusement exalter Son Nom ensemble. Ils doivent dire :
3. Béni soit l'Elohim d'Israël, qui garde la bonté de son alliance et les temps fixés du salut pour le peuple, Il rachète.
4. Il a appelé ceux qui trébuchent vers des réalisations merveilleuses, et Il a rassemblé les nations pour l'anéantissement sans un reste afin de relever le jugement de celui dont le cœur a fondu,
5. (Il a) ouvert la bouche du muet pour chanter les hauts faits (d'Elohim), et enseigner les mains faibles de la guerre.
6. Il donne à ceux dont les genoux tremblent la force de résister, et renforce ceux qui ont été frappés des hanches jusqu'aux épaules. Parmi les pauvres en esprit (...) un cœur dur, et par ceux dont la voie est parfaite toutes les nations méchantes doivent venir à leur fin.
7. Il n'y aura pas de place pour tous les hommes forts. Mais nous sommes le reste de ton peuple. Heureux ton Nom, ô Elohim de bonté, celui qui a gardé l'alliance de nos ancêtres.
8. Tout au long de toutes nos générations Tu as fait tes miséricordes merveilleuses pour le reste du peuple au cours de la domination de Bélial.
9. Avec tous les mystères de sa haine, ils ne nous ont pas égaré loin de ton alliance. Ses esprits de destruction, Tu les as poussé loin de nous. Et quand les hommes de sa domination se condamnaient eux-même, Tu as préservé la vie de tes rachetés.
10. Tu as relevé par ta force ceux qui étaient tombés, mais ceux qui sont de grande taille, Tu les réduiras pour les humilier. Et il n'y a pas sauveteur pour tous les hommes forts, et pas de lieu de refuge pour ceux qui sont agiles.
11. Pour leurs hommes honorés Tu rendras la honte, et toute leur existence vaine sera réduite à rien. Mais nous, ton peuple saint, louerons ton Nom pour tes oeuvres de la vérité.
12. En raison de tes hauts faits nous exalterons ta splendeur dans les époques et les rendez-vous de l'éternité, au début de la journée, la nuit et à l'aube et au crépuscule.
13. Car ton glorieux dessein est grand et tes mystères merveilleux sont dans tes cieux élevés, pour relever par Toi-Même ceux qui sont dans la poussière et humilier ceux des elohim.
14. Lève-toi, lève-toi, O Elohim des elohim, et élèves-Toi en puissance, O Roi des rois (...)
15. Que tous les fils des ténèbres soient dispersés devant Toi. Que la lumière de ta Majesté brille à jamais sur les elohim et sur les hommes, comme un feu brûlant dans les endroits sombres des damnés.
16. Que les damnés du Scheol (séjour des morts) brûlent, comme un feu éternel parmi les transgresseurs (...) dans tous les temps fixés de l'éternité.
17. Ils doivent répéter tous les hymnes d'action de grâces de la bataille là et puis retourner à leurs camps
18. (...)
19. Car c'est un temps de détresse pour Israël, un temps fixé de la bataille contre toutes les nations.
20. Le dessein d'Elohim est une rédemption éternelle, mais l'anéantissement est pour toutes les nations de la méchanceté.
21. Tous ceux qui sont préparés pour la bataille sont énoncés et le camp opposé le roi des Kittim et toutes les forces de bélial qui sont assemblés avec lui pour une journée de la vengeance par l'épée d'Elohim.
Chapitre 14
La bataille finale Le premier engagement
1. Alors le Souverain Sacrificateur doit se tenir là, et avec lui ses frères, les sacrificateurs, les Lévites, et tous les hommes de l'armée.
2. Il doit lire à haute voix la prière pour le moment désigné de la bataille, comme il est écrit dans le Livre "Serekh Itto" (La règle de son temps), y compris toutes les paroles de leurs actions de grâces.
3. Puis il doit y former toutes les lignes de bataille, comme cela est écrit dans "Le Livre de la guerre."
4. Puis le sacrificateur nommé pour le temps de la vengeance par tous ses frères doit marcher et les encourager pour la bataille, et il doit dire :
Soyez forts et courageux guerriers. Ne craignez pas, ne soyez pas découragés et ne laissez pas votre coeur être faible.
5. Ne paniquez pas, ne soyez pas alarmés à cause d'eux.
6. Ne faîte pas demi-tour et ne fuyez pas devant eux. Car ils sont une congrégation de méchants, tous leurs actes sont dans les ténèbres; ceci est leur désir.
7. Ils ont tous établis leur refuge dans un mensonge, leur force est la fumée qui disparaît, et toute leur vaste assemblée est comme la balle qui souffle loin (...) désolation, et ne doit pas être trouvée.
8. Chaque créature de la cupidité séchera rapidement loin comme une fleur au moment de la récolte
9. (...) Venez, renforcez-vous pour la bataille d'Elohim, pour cette journée qui est un moment désigné de bataille d'Elohim contre tous les nations, (...) le jugement est sur toute chair.
10. L'Elohim d'Israël soulève sa main dans sa merveilleuse force contre tous les esprits des méchants (...) les puissants des elohim se ceignent pour la bataille,
11. et les formations des saints se préparent pour le Jour de vengeance (...)
12. L'Elohim d'Israël (...)
13. pour éliminer bélial (...)
14. dans son enfer (...)
15. (...)
16. (...)
17. jusqu'à ce que toutes les sources de (...) soit venu à la fin. Car L'Elohim d'Israël a appelé l'épée contre toutes les nations, et par les saints de son peuple, Il agira puissamment.
18. Ils doivent appliquer cette règle en ce jour à l'endroit où ils se situent en face des camps de Kittim.
19. Puis les sacrificateurs doivent sonner pour eux les trompettes de la mémoire. Les portes de la guerre doivent s'ouvrir, et l'infanterie doit sortir et se tenir dans les colonnes entre les lignes de combat.
20. Les sacrificateurs doivent sonner pour eux un signal pour la formation et les colonnes doivent se déployer au son des trompettes jusqu'à ce que chaque homme ait pris son poste.
21. Puis les sacrificateurs doivent sonner pour eux un second signal: Les signes de la confrontation. Quand ils se tiennent près de la ligne de bataille des Kittim, à portée de projection, chaque homme doit lever la main avec son arme de guerre.
22. Ensuite, les 6 sacrificateurs doivent sonner sur les trompettes des morts une note staccato forte pour diriger le combat.
23. Les Lévites et tout le peuple avec des cornes de bélier doivent sonner le signal de la bataille, un grand bruit.
24. Comme le son s'en va, l'infanterie commence à faire tomber les morts de Kittim, et tous les gens cessent le signal, mais les sacrificateurs continuent de souffler sur les trompettes des morts et la bataille doit prévaloir contre les Kittim.
1. Lorsque bélial se prépare à aider les fils des ténèbres, et que les morts dans l'infanterie commencent à tomber par les mystères d'Elohim et qu'Il a éprouvé par ces mystères tous ceux qui sont nommés pour la bataille,
2. les sacrificateurs doivent sonner des trompettes de rassemblement de sorte qu'une autre ligne de bataille puisse aller de l'avant en tant que réserve de bataille, et ils doivent prendre position entre les lignes de bataille.
3. Pour ceux qui sont employés au combat, ils doivent souffler un signal de retour.
4. Puis le souverain sacrificateur doit s'approcher et se tenir devant la ligne de bataille, et encourager leur cœur par la puissance merveilleuse d'Elohim et fortifier leurs mains pour son combat.
5. Et il doit dire :
Béni soit Elohim, Il éprouve le coeur de son peuple dans le creuset et pas (...) ont tes morts (...) Car (...) vous avez obéi aux anciens mystères d'Elohim.
6. Maintenant comme pour vous, prenez courage et tenez sur la brèche, ne craignez pas quand Elohim renforce (...)
7. (...)
8. (...)
9. (...)
10. (...)
11. la terre, Il doit nommer leur rétribution par le feu (...) ceux éprouvés par le creuset. Il doit aiguiser les outils de la guerre, et ils ne doivent pas être émoussés jusqu'à ce que toutes les nations de la méchanceté prennent fin.
12. Mais, comme pour vous, rappelez-vous l'arrêt de Nadab et Abihu, les fils d'Aaron, par lesquels le jugement d'Elohim s'est montré Lui-Même Saint devant tout le peuple.
13. Mais Éléazar et Itamar Il les a préservé pour Lui-Même pour une alliance éternelle de la sacrificature.
14. Mais, comme pour vous, prenez courage et ne les craignez pas (...) car leur fin est (?) et leur désir est pour le vide. Leur soutien est sans force et ils ne savent pas que ce qui vient de l'Elohim d'Israël est tout ce qui est et qui sera.
15 Il (...) dans tout ce qui existe pour l'éternité. Aujourd'hui, c'est son heure fixée pour soumettre et humilier le prince du royaume de la méchanceté.
16. Il enverra le soutien éternel à la société de ses rachetés par la puissance de l'ange majestueux de l'autorité de Michael.
17. Par la lumière éternelle Il doit illuminer de joie l'alliance de paix d'Israël et la bénédiction pour le lot d'Elohim, pour exalter l'autorité de Michael parmi les elohim et la domination d'Israël sur toute chair.
18. La justice doit se réjouir d'en haut, et tous les Fils de Sa vérité doivent se réjouir dans la connaissance éternelle.
19. Mais vous, ô Fils de son alliance, prennez courage dans le creuset d'Elohim, jusqu'à ce qu'Il agite sa main et complète ses épreuves ardentes; ses mystères concernant votre existence.
1. Et après ces mots, les sacrificateurs doivent sonner pour eux un signal pour former les divisions de la ligne de bataille.
2. Les colonnes doivent être déployés au son des trompettes, jusqu'à ce que chaque homme ait pris son poste. Puis les sacrificateurs doivent sonner un autre signal sur les trompettes, les signes de la confrontation.
3. Quand l'infanterie a abordé la ligne de bataille des Kittim, à portée de lancement, chaque homme doit lever la main avec son arme.
4. Puis les sacrificateurs doivent sonner des trompettes des morts et les Lévites, et tout le peuple avec des cornes de bélier doivent sonner un signal de la bataille.
5. L'infanterie doit attaquer l'armée des Kittim, et comme le son du signal s'avance, ils doivent commencer à réduire leurs morts.
6. Et tout le peuple doit encore garder le son du signal, tandis que les sacrificateurs doivent souffler en permanence sur les trompettes des morts, et la bataille prévaut contre les Kittim, et les troupes de belial sont battus devant eux.
7. Ainsi, dans le 3ème lot (...) les morts tombés (...)
1. (...) Tu as agis de merveilles en merveilles avec nous, mais depuis les temps anciens, il n'y a rien eu de pareil, car Tu as connu notre temps nommé.
2. Aujourd'hui Ta Puissance a resplendie pour nous, et Tu nous as montré la main de ta miséricorde avec nous dans une rédemption éternelle, afin d'éliminer la domination de l'ennemi, qui ne pourra plus être (par) la main de ta force.
3. Dans la bataille Tu t'es montré fort face à nos ennemis pour un massacre absolu. Maintenant, le jour est urgent pour nous de poursuivre leur multitude, pour Toi
4. (...) et le cœur des guerriers Tu (les) as brisé afin que personne ne puisse se tenir. En Toi est la puissance, et la bataille est dans Ta Main, et il n'y a pas d'Elohim comme toi
5. (...) Ton (...) et les Rendez-vous de ta volonté, et les représailles (...) tes ennemis, et Tu réduiras à partir de (...) est
6. (...)
7. (...)
8. (...)
9. (...)
10. (...)
11. (...) Et nous devons diriger notre mépris aux rois
12. dérision et mépris aux hommes puissants. Car notre Majesté Seul est saint. Le Roi de Gloire est avec nous et l'hôte de ses esprits est de nos étapes.
13. Nos cavaliers sont comme les nuages et le brouillard couvrant la terre, et comme une averse sort le jugement constant sur toute sa descendance.
14. Lèvez-vous, ô héros, prenez vos captifs, ô Glorieux, prenez votre pillage, O vous qui agissez vaillamment. Posez votre main sur le cou de vos ennemis, et votre pied sur le dos des morts.
15. Écrasez les nations, vos adversaires, et que votre épée dévore la chair coupable. Remplissez votre terrain avec gloire, et votre héritage avec la bénédiction.
16. Une abondance de bétail dans vos champs; argent et d'or et de pierres précieuses dans votre palais. Sion, réjouis-toi grandement, et brille avec des chansons joyeuses, ô Jérusalem.
17. Réjouissez-vous, vous toutes, les villes de Juda, ouvrez vos portes, que toujours la richesse des nations puisse être amenée à vous, et leurs rois vous serviront.
18. Tous ceux qui sont les oppresseurs se prosterneront devant toi, et la poussière de vos pieds, ils doivent lécher. O filles de mon peuple, criez d'une voix de joie, parez-vous d'ornements de gloire, règne sur le royaume de (...)
19 (...) Ton (...) et Israel pour une domination éternelle (...)
2. Il doit lire à haute voix la prière pour le moment désigné de la bataille, comme il est écrit dans le Livre "Serekh Itto" (La règle de son temps), y compris toutes les paroles de leurs actions de grâces.
3. Puis il doit y former toutes les lignes de bataille, comme cela est écrit dans "Le Livre de la guerre."
4. Puis le sacrificateur nommé pour le temps de la vengeance par tous ses frères doit marcher et les encourager pour la bataille, et il doit dire :
Soyez forts et courageux guerriers. Ne craignez pas, ne soyez pas découragés et ne laissez pas votre coeur être faible.
5. Ne paniquez pas, ne soyez pas alarmés à cause d'eux.
6. Ne faîte pas demi-tour et ne fuyez pas devant eux. Car ils sont une congrégation de méchants, tous leurs actes sont dans les ténèbres; ceci est leur désir.
7. Ils ont tous établis leur refuge dans un mensonge, leur force est la fumée qui disparaît, et toute leur vaste assemblée est comme la balle qui souffle loin (...) désolation, et ne doit pas être trouvée.
8. Chaque créature de la cupidité séchera rapidement loin comme une fleur au moment de la récolte
9. (...) Venez, renforcez-vous pour la bataille d'Elohim, pour cette journée qui est un moment désigné de bataille d'Elohim contre tous les nations, (...) le jugement est sur toute chair.
10. L'Elohim d'Israël soulève sa main dans sa merveilleuse force contre tous les esprits des méchants (...) les puissants des elohim se ceignent pour la bataille,
11. et les formations des saints se préparent pour le Jour de vengeance (...)
12. L'Elohim d'Israël (...)
13. pour éliminer bélial (...)
14. dans son enfer (...)
15. (...)
16. (...)
17. jusqu'à ce que toutes les sources de (...) soit venu à la fin. Car L'Elohim d'Israël a appelé l'épée contre toutes les nations, et par les saints de son peuple, Il agira puissamment.
18. Ils doivent appliquer cette règle en ce jour à l'endroit où ils se situent en face des camps de Kittim.
19. Puis les sacrificateurs doivent sonner pour eux les trompettes de la mémoire. Les portes de la guerre doivent s'ouvrir, et l'infanterie doit sortir et se tenir dans les colonnes entre les lignes de combat.
20. Les sacrificateurs doivent sonner pour eux un signal pour la formation et les colonnes doivent se déployer au son des trompettes jusqu'à ce que chaque homme ait pris son poste.
21. Puis les sacrificateurs doivent sonner pour eux un second signal: Les signes de la confrontation. Quand ils se tiennent près de la ligne de bataille des Kittim, à portée de projection, chaque homme doit lever la main avec son arme de guerre.
22. Ensuite, les 6 sacrificateurs doivent sonner sur les trompettes des morts une note staccato forte pour diriger le combat.
23. Les Lévites et tout le peuple avec des cornes de bélier doivent sonner le signal de la bataille, un grand bruit.
24. Comme le son s'en va, l'infanterie commence à faire tomber les morts de Kittim, et tous les gens cessent le signal, mais les sacrificateurs continuent de souffler sur les trompettes des morts et la bataille doit prévaloir contre les Kittim.
Chapitre 15
La bataille finale - Le second engagement
1. Lorsque bélial se prépare à aider les fils des ténèbres, et que les morts dans l'infanterie commencent à tomber par les mystères d'Elohim et qu'Il a éprouvé par ces mystères tous ceux qui sont nommés pour la bataille,
2. les sacrificateurs doivent sonner des trompettes de rassemblement de sorte qu'une autre ligne de bataille puisse aller de l'avant en tant que réserve de bataille, et ils doivent prendre position entre les lignes de bataille.
3. Pour ceux qui sont employés au combat, ils doivent souffler un signal de retour.
4. Puis le souverain sacrificateur doit s'approcher et se tenir devant la ligne de bataille, et encourager leur cœur par la puissance merveilleuse d'Elohim et fortifier leurs mains pour son combat.
5. Et il doit dire :
Béni soit Elohim, Il éprouve le coeur de son peuple dans le creuset et pas (...) ont tes morts (...) Car (...) vous avez obéi aux anciens mystères d'Elohim.
6. Maintenant comme pour vous, prenez courage et tenez sur la brèche, ne craignez pas quand Elohim renforce (...)
7. (...)
8. (...)
9. (...)
10. (...)
11. la terre, Il doit nommer leur rétribution par le feu (...) ceux éprouvés par le creuset. Il doit aiguiser les outils de la guerre, et ils ne doivent pas être émoussés jusqu'à ce que toutes les nations de la méchanceté prennent fin.
12. Mais, comme pour vous, rappelez-vous l'arrêt de Nadab et Abihu, les fils d'Aaron, par lesquels le jugement d'Elohim s'est montré Lui-Même Saint devant tout le peuple.
13. Mais Éléazar et Itamar Il les a préservé pour Lui-Même pour une alliance éternelle de la sacrificature.
14. Mais, comme pour vous, prenez courage et ne les craignez pas (...) car leur fin est (?) et leur désir est pour le vide. Leur soutien est sans force et ils ne savent pas que ce qui vient de l'Elohim d'Israël est tout ce qui est et qui sera.
15 Il (...) dans tout ce qui existe pour l'éternité. Aujourd'hui, c'est son heure fixée pour soumettre et humilier le prince du royaume de la méchanceté.
16. Il enverra le soutien éternel à la société de ses rachetés par la puissance de l'ange majestueux de l'autorité de Michael.
17. Par la lumière éternelle Il doit illuminer de joie l'alliance de paix d'Israël et la bénédiction pour le lot d'Elohim, pour exalter l'autorité de Michael parmi les elohim et la domination d'Israël sur toute chair.
18. La justice doit se réjouir d'en haut, et tous les Fils de Sa vérité doivent se réjouir dans la connaissance éternelle.
19. Mais vous, ô Fils de son alliance, prennez courage dans le creuset d'Elohim, jusqu'à ce qu'Il agite sa main et complète ses épreuves ardentes; ses mystères concernant votre existence.
Chapitre 16
La bataille finale L'engagement final
2. Les colonnes doivent être déployés au son des trompettes, jusqu'à ce que chaque homme ait pris son poste. Puis les sacrificateurs doivent sonner un autre signal sur les trompettes, les signes de la confrontation.
3. Quand l'infanterie a abordé la ligne de bataille des Kittim, à portée de lancement, chaque homme doit lever la main avec son arme.
4. Puis les sacrificateurs doivent sonner des trompettes des morts et les Lévites, et tout le peuple avec des cornes de bélier doivent sonner un signal de la bataille.
5. L'infanterie doit attaquer l'armée des Kittim, et comme le son du signal s'avance, ils doivent commencer à réduire leurs morts.
6. Et tout le peuple doit encore garder le son du signal, tandis que les sacrificateurs doivent souffler en permanence sur les trompettes des morts, et la bataille prévaut contre les Kittim, et les troupes de belial sont battus devant eux.
7. Ainsi, dans le 3ème lot (...) les morts tombés (...)
Chapitre 17
La bataille finale le Septième engagement
1. Et dans le 7ème lot, quand la grande main d'Elohim doit être levée contre bélial et contre toutes les forces de sa domination pour un carnage éternel
2. (...) et le cri des saints quand ils poursuivent l'Assyrie. Ensuite, les fils de Japhet doivent tomber pour ne plus jamais se relever, et les Kittim doivent être écrasés sans reste et survivants.
3. Ainsi Elohim d'Israël doit lever sa main sur toute la multitude de bélial.
4. A cette époque, les sacrificateurs doivent sonner un signal sur les 6 trompettes de mémoire, et toutes les formations de combat doivent se réunir à eux et se diviser contre tous les camps des Kittim afin de les détruire complètement.
5. Et lorsque le soleil se hâte de se lever en ce jour-là, le Souverain Sacrificateur et les sacrificateurs et les Lévites qui sont avec lui, et les chefs de la ligne de front et les hommes de l'armée béniront l'Elohim d'Israël là.
6. Ils doivent dire :
Béni soit ton Nom, ô Elohim des elohim, car Tu as fait des choses merveilleuses pour ton peuple, et as gardé ton alliance pour nous depuis les anciens (temps).
Béni soit ton Nom, ô Elohim des elohim, car Tu as fait des choses merveilleuses pour ton peuple, et as gardé ton alliance pour nous depuis les anciens (temps).
8. Plusieurs fois, Tu as ouvert les portes du salut pour nous pour l'amour de ton alliance.
9. Et Tu as pourvu pour notre affliction en accord avec ta bonté envers nous. Toi, ô Elohim de justice, as agi pour le bien de ton Nom.
Chapitre 18
Remerciements-actions de grâce pour la victoire finale
1. (...) Tu as agis de merveilles en merveilles avec nous, mais depuis les temps anciens, il n'y a rien eu de pareil, car Tu as connu notre temps nommé.
2. Aujourd'hui Ta Puissance a resplendie pour nous, et Tu nous as montré la main de ta miséricorde avec nous dans une rédemption éternelle, afin d'éliminer la domination de l'ennemi, qui ne pourra plus être (par) la main de ta force.
3. Dans la bataille Tu t'es montré fort face à nos ennemis pour un massacre absolu. Maintenant, le jour est urgent pour nous de poursuivre leur multitude, pour Toi
4. (...) et le cœur des guerriers Tu (les) as brisé afin que personne ne puisse se tenir. En Toi est la puissance, et la bataille est dans Ta Main, et il n'y a pas d'Elohim comme toi
5. (...) Ton (...) et les Rendez-vous de ta volonté, et les représailles (...) tes ennemis, et Tu réduiras à partir de (...) est
6. (...)
7. (...)
8. (...)
9. (...)
10. (...)
11. (...) Et nous devons diriger notre mépris aux rois
12. dérision et mépris aux hommes puissants. Car notre Majesté Seul est saint. Le Roi de Gloire est avec nous et l'hôte de ses esprits est de nos étapes.
13. Nos cavaliers sont comme les nuages et le brouillard couvrant la terre, et comme une averse sort le jugement constant sur toute sa descendance.
14. Lèvez-vous, ô héros, prenez vos captifs, ô Glorieux, prenez votre pillage, O vous qui agissez vaillamment. Posez votre main sur le cou de vos ennemis, et votre pied sur le dos des morts.
15. Écrasez les nations, vos adversaires, et que votre épée dévore la chair coupable. Remplissez votre terrain avec gloire, et votre héritage avec la bénédiction.
16. Une abondance de bétail dans vos champs; argent et d'or et de pierres précieuses dans votre palais. Sion, réjouis-toi grandement, et brille avec des chansons joyeuses, ô Jérusalem.
17. Réjouissez-vous, vous toutes, les villes de Juda, ouvrez vos portes, que toujours la richesse des nations puisse être amenée à vous, et leurs rois vous serviront.
18. Tous ceux qui sont les oppresseurs se prosterneront devant toi, et la poussière de vos pieds, ils doivent lécher. O filles de mon peuple, criez d'une voix de joie, parez-vous d'ornements de gloire, règne sur le royaume de (...)
19 (...) Ton (...) et Israel pour une domination éternelle (...)
Chapitre 19
Cérémonie après la bataille finale
1. Ensuite, ils doivent se rassembler dans le camp la nuit pour se reposer jusqu'à ce que le matin.
2. Le matin, ils doivent venir à l'endroit de la ligne de bataille, où les hommes forts de Kittim sont tombés, ainsi que la multitude d'Assyrie, et les forces de toutes les nations qui ont été assemblés contre eux, pour voir si la multitude des égorgés sont morts avec personne pour enterrer ceux qui sont tombés par l'épée d'Elohim.
3. Et les Lévites avec le chef de la bataille, et tous les chefs des lignes de combat et leurs dirigeants (...)
4. (...) ensemble. Quand ils se tiennent devant les morts de Kittim, ils doivent louer l'Elohim d'Israël. Et ils doivent dire : (...)
5. (...) à l'Elohim Très Haut et (...)
